师卦注解
师，贞，丈人吉，无咎(1)。
初六师出以律，否藏凶（2)。
九二在师中，吉，无咎。王三锡[赐]命(3)。
六三师或舆尸，凶（4)。
六四师左次，无咎(5)。
六五田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶(6)。
上六大君有命，开国承家，小人勿用（7)。
注释:
(1）师，卦名。师，指军队或出兵打仗。贞，正也。丈人，
古时对德高望重的年长人的尊称。卦辞说，出兵打仗，要出师有名，出正义之师。要任命有战斗经验、有威
望的人担任将帅，则吉。
(2）律，指纪律。减:善，好。爻辞说，出师必须有严明的纪律，出正义之师。如果没有严明的纪律，出不正义之师，则凶。
(3)带兵的将帅要同士兵打成一片，同甘共苦，亲临前线指挥作战。这样做就吉，无咎。
王三锡命:是说国王三次颁发嘉奖令，奖励作战有功人员。
(4)师，是指出兵打仗。舆师，用车运载尸体。交辞说，出兵打仗，不论胜负，都要死人，此乃凶事。出兵要很慎重，不可轻启战端。
(5)次，驻扎(
爻辞说，六四是阴交居阴位，位正，但力量较弱，安排在左翼，担任辅攻或做后备队，这样布阵是正确的，没有过错。
(6) 执:逮捕，捉拿。言，是助词，无实义，相当"焉"字。爻辞说，有禽兽来田里损坏庄稼，捕杀禽兽，名正言顺。比喻反侵略战争，是正义的战争，出师有名。
长子，比喻有经验的人;弟子，比喻没有经验的人。爻辞说，用有经验的人帅师，就会打胜仗。任用没有经验的人帅师，就
会打败仗，就凶。
(7) 大君，是指国王。有命:发布命令。"开国，建立邦国。若其功大，使之开国为诸侯;若其功小，使之承家为卿大夫"。但不可任用小人。
点评:
师卦是我国最早的军事著作，比孙子兵法早六、七百年。它阐述的军事思想和作战原则，至今仍有现实指导意义:
1、出兵打仗，要出师有名，出正义之师。出兵要非常慎重，不可轻启战端。战争乃凶事，不论胜负;都要死人。
2、反对侵略战争，支持正义战争。军队要有严明的纪律，不可扰民、害民。要服从命令听指挥。
徐 治军、带兵打仗，关键在于选好将帅。要任人为德为才，不可任人唯亲。"师，贞，丈人吉";"小人勿用"。
4、将帅不可脱离士兵，要同士兵打成一片。"在师中，吉，无咎"。
5、出兵打仗，要知已知彼，要从实际出发，配置和使用自已的兵力。
6、鼓励建立战功、对有功者，要嘉奖，要加官晋爵，"开国承家"。
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